要弄明白这件事，侯宝何怒得先认识这两位主角。林和立侯宝林，马立1917年出生在北京，并排边去满族人，坐马小时候家里穷得叮当响，斥滚靠卖艺混口饭吃。到后
他先学过京剧，侯宝何怒后来改行说相声，林和立凭着一股子钻劲儿和天分，马立硬是并排边去在20世纪50年代闯出了名堂。
那时候，坐马他把相声从街头巷尾带进了大舞台，斥滚融进了时代味儿，到后让老百姓听着既亲切又有新鲜感。侯宝何怒他的代表作像《醉酒》《戏曲与方言》，到现在还常被提起。
他不光会表演，还研究相声理论，写书、收徒，把这门艺术推到了新高度。1993年，他在北京去世，享年75岁，留下的遗产影响了好几代人。
他跟侯宝林风格不一样，但对传统的坚持一点不输。马三立活得长，2003年在天津去世，享年88岁，从艺80年，晚年还上了告别演出，实打实的“泰斗”。
这两人有个关键区别：辈分。相声界有严格的师承和辈分讲究，马三立是“寿字辈”，侯宝林是“宝字辈”，按规矩，马三立比侯宝林高一辈，是他的师叔。
这辈分不是随便排的，是艺人们入行拜师定下来的，代表着资历和地位。明白了这个背景，再看那张合影的事儿，就不难懂了。故事发生在1980年代的天津。有一天，马三立、侯宝林、杨少华和刘文亨四位相声演员凑到了一块儿，打算在一家老字号照相馆拍张合影留念。
这本来是件挺平常的事儿，可拍着拍着就出了岔子。照相馆老板认出了侯宝林，毕竟他在全国名气大，算是相声界的“顶流”。
这事儿看着挺逗，但马三立发火可不是没理由的。核心就在于相声界的辈分和规矩。
相声这行当传承了几百年，规矩多得不得了，尤其是辈分，那是铁打的讲究。师徒关系定了辈分，辈分定了地位，地位定了谁该坐谁该站。
马三立是“寿字辈”，在场所有人里辈分最高，按规矩他坐着是天经地义。侯宝林虽然名气大，但他是“宝字辈”，在马三立面前得敬着点。
老板让他坐，可能出于尊重他的成就，可这已经有点踩线了。杨少华呢，自称跟侯宝林同辈，也想坐，可他的辈分压根儿站不住脚。